”Et moi : "Maître, quel est ce fardeau si lourd,
qui les fait se lamenter si fort ?"“
- Signification
- Dans ce vers, Dante, le poète et protagoniste du poème, s'adresse à son maître Virgile, demandant des explications sur la raison du douloureux gémissement des âmes qu'ils rencontrent lors de leur ascension du Mont du Purgatoire. La question reflète la curiosité naturelle de l'homme et le désir de comprendre les souffrances d'autrui. Ce moment est significatif car il réaffirme le thème de la pitié et de la quête du savoir, central dans l'œuvre de Dante.
- Allégorie
- Dans cette représentation, Dante symbolise la quête humaine de vérité et de compréhension, tandis que Virgile représente la sagesse et la guidance spirituelle. Les âmes en peine soulignent le thème de la souffrance et de la rédemption, tandis que le soleil levant symbolise l'espoir et la perspective d'une nouvelle connaissance. Les éléments naturels environnants évoquent la croissance, la vie et le processus de purification qui constituent le thème central du Purgatoire de Dante.
- Applicabilité
- La signification de cette phrase peut être appliquée dans la vie personnelle comme une invitation à ne pas être indifférent à la souffrance des autres. Demander et vouloir comprendre la douleur d'autrui peut conduire à une plus grande empathie et, par conséquent, à un comportement plus compatissant et humain dans nos interactions quotidiennes.
- Impact
- La "Divine Comédie" est l'un des chefs-d'œuvre de la littérature mondiale et a eu un impact extraordinaire sur la culture, l'art, la littérature et la philosophie. Elle a influencé d'innombrables écrivains, poètes et érudits et continue d'être étudiée et analysée dans le monde entier.
- Contexte Historique
- La "Divine Comédie" de Dante Alighieri a été écrite entre 1308 et 1320. Pendant cette période, l'Italie était fragmentée en de nombreuses communes et seigneuries, et Dante lui-même était exilé de Florence pour ses positions politiques. L'œuvre sert d'expression de ses idées religieuses, morales et politiques.
- Critiques
- Il n'y a pas de critiques étendues spécifiquement pour ce vers, mais l'interprétation et les traductions de la "Divine Comédie" dans son ensemble ont souvent suscité des débats animés parmi les érudits, en raison de ses allégories complexes et des nombreuses interprétations théologiques et philosophiques.
- Variations
- La phrase représente un concept universel et présente des similitudes avec des réflexions d'autres cultures qui soulignent l'importance de la compréhension et de l'empathie. Par exemple, dans les traditions orientales, le concept de "karuna" (compassion) dans la philosophie bouddhiste met en avant l'importance de comprendre la souffrance des autres et d'agir pour la soulager.
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S'il n'est point d'autre vie, pourquoi donc ne donnez-vous pas à celle-ci la plus grande part de votre cœur?
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Et comme les étourneaux qui déploient leurs ailes, pendant la froide saison, en grand et plein essaim, ainsi ce vent entraîne les esprits mauvais.
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Errer est humain, pardonner est divin.
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Vous n'avez pas été faits pour vivre comme des brutes, mais pour suivre la vertu et la connaissance.
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Déjà il était à l'endroit où l'on entendait le grondement de l'eau qui tombait dans l'autre cercle, semblable à celui que les ruches font bourdonner.
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Oh imaginativa che ne rube, tal volta sì di fuor, ch'om non s'accorge, però ch'altri sensi ad essa tùbe!
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Sì lunga tratta di gente, io vidi, che di venire a pareggiar pareva innumera.
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Ahi, combien il est difficile de dire ce qu'elle était, cette forêt impénétrable, âpre et forte, qui, dans la pensée, ranime la peur!
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La méchante Érichtho pendait là, qui rappelait les ombres à leurs corps.
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Et comme celui qui, à bout de souffle, sorti des flots et parvenu à la rive, se retourne vers l'eau périlleuse et la contemple.
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Tu goûteras combien est amer le pain d'autrui, combien est dur le chemin de devoir monter et descendre les escaliers des autres.
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L'amour, qui n'exempte nul amant d'être aimé, me prit avec un tel plaisir pour celui-ci, que, comme tu vois, encore il ne m'abandonne.
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